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王兰英为《分家》设置唱腔
作者:薛明
发布时间:2020年04月13日
锡剧《玉蜻蜓》中《探病》(又名《分家》)一场,相距前场已经七年,此时的申大娘应以青衣应工。她身患重病,不能有大的走动。这一场,唱是表现人物个性的主要手段。唱,又是病人之唱,故而唱腔设计基调比较深沉。王兰英抓住了“病中思夫”、“分家”、“托交玉蜻蜓”三段唱,刻划贵族寡妇的哀怨愤懑。
“病中思夫”共十二句,分两段,前四句,后八句。唱的是锡剧最主要的调子:簧调。“画梁斗阁寂无声,半帘竹影伴病人。可叹我堂堂吏部千金女,只落得含冤衔恨苦一身。”第一句唱的是女簧调开篇,但走的是低八度,表现病态,也描绘寡妇的孤寂。第二句没有再唱开篇,因为开篇的第二句太拖沓。申大娘虽然孤寂,却是个女强人,所以接中级簧调。第三句“千金女”翻了一个高音,表现她虽缠重病,没有忘记自己七年来积压在心头的委屈,好像仰天长叹一声:老天,你给我安排的命运太不公正了。病中用力太猛,接着第四句又恢复低沉的唱腔,落调。好像重病人高呼了一声,必须喘息一下。后八句:“官人啊,你既然狠心撇我七年整,又何必常与为妻聚梦境。你既与为妻聚梦境,又为何话无半句就动身。你来无踪跡去无影,我魂牵梦萦病更深。只怕你回心转意归来时,只见灵台不见人。”第一句“官人啊”是思夫的点题,王兰英又翻了高音。因为前段落句用的低音,后八句的起头用高腔,可以使唱腔高低起伏,相互呼应、补充。不然,容易基调低沉,变成一低到底。第二句起,便转中级簧调清板。在板式用腔安排上,王兰英动足了脑筋,注意上、下句腔与板的变化,杜绝重复,唱得干净利落,表现了申大娘精明好强的性格。第七句“归来时”三字转散板,拖腔中,王兰英有感而发,自然地流露出哭泣之声,表现申大娘为自己的命运、深切的哀怨长叹。最后一句,又用低音落调,恢复人物的病态。
这段唱吸收了张秀英、陈媛媛唱的簧调长处,王兰英又根据此时此地人物心态,进行腔调的创造,深沉地唱出了病中的贵族寡妇的思夫之情。
“分家”一段唱了三十句。背景是七房八房来夺九房的家产,盼望九房的当家人申大娘快死。申大娘重病缠身,不畏强暴,决定先把家产分掉,打破申七房、申八房侵吞产业的美梦。这是一种斗争手段,事件本身就刻画了人物的精明能干。分给父亲,表现她的孝顺;分给王定、芳兰、素琴和众仆妇,又表现她体恤和同情仆人,描绘了她的贤惠、善良;用财物设置义庄,表现她对穷苦百姓的关心。最后留给丈夫一半家产,让他续弦再成家。这对申大娘的赞美是充分的。
三十句分成六节。第一节六句,第一句“恼恨人强命不强”,王兰英前四字唱大陆导板,高亢之音,表达了极度的愤懑。后三字转入低音,既恢复了病态,又似在思考怎么办。她决定叫自己的父亲来,取过文房四宝,写下遗书,命智贞执笔,将家产分成十份。因太愤怒了,散板唱了四句,第五第六句转大陆调。
第二、三、四节,每节四句,唱了四段大陆中级板。但每一段的起落调都是不一样的。根据情绪和内容,各自有重点强调的唱句。第二节唱分一份家产给老父,唱的重点是“作羹汤”,将“作羹”连起来,拖在“羹”字上,新颖别致,好听。第三节唱分一份家产给老仆王定,突出他“抱主坐牢”的特殊主仆关系。第四节分给婢女芳兰、素琴,叮咛她们要寻觅贤郎,重点抒发自己“百日夫妻就散场”的怨恨。
<span><font><b>第五节六句,将十份家产中的四、五两份并在一节里唱。第四份分给众仆妇,清板“这份要给现银两,其中有客地之人要回乡”唱得干脆、明朗,用声音刻划了深明大义的女当家形象,表现她办事的干脆。
第六节六句,是“分家”唱段的重点,留下五份家产,给她心爱的丈夫。王兰英用慢大陆抒发爱夫之情。从第三句“万一我夫转门墙”起,怨妇的血泪已渗透在唱腔的旋律里,真是“字字血,声声泪”,感人至深。但哭泣声中仍然要表现申大娘的刚强,不是弱妇之泣。
“托交玉蜻蜓”是“分家”这场戏申大娘用唱来刻画人物的重要唱段,共二十句,分两节。前一节四句,后一节十六句。用的是反弓簧调。这是锡剧旦角女扮男装时唱的调子,王兰英采用它来刻划申大娘的成熟。爱火已把她烧成灰,最后的炽热感情,似迴光返照,似晚霞蒸腾。但它不似一般女扮男装唱的反弓簧调那样潇洒飘逸,而是深情苍凉。
前四句是交代,拜托智贞把玉蜻蜓转交给她的丈夫。
后十六句,才是正面抒发。第一句“汉玉蜻蜓有一双”,就唱了一句反弓长三调,情真意切,唱得婉转庄重。一路清板,上句、下句分明,唱得干净好听。大段清板,是对锡剧演员唱功功力的考验。既不慌板走调,又不一成不变,才是好演员。王兰英唱到第十一句:“漂流在外终非计”,前四句翻了一个高腔,借鉴越剧徐玉兰在“宝玉哭灵”里的唱,创造了一处新腔,刻画了申大娘重病时对离家丈夫的深切关怀。照理第十二句可以落调,但王兰英继续掼清板,唱完十六句。这对许多靠作曲才能开口唱的中青年演员来说,很少有人能做到的。十六句成为一个整体,一气呵成,紧扣人物感情,唱腔随内容和感情时缓时急、时高时低、快而不乱、慢而不拖,唱得干净好听。
王兰英用声音,用唱腔,刻画了申大娘的人物个性和她的内心世界。这些优美的唱腔,是在与作曲叶传卿等老师的帮助下合作完成的。
这里还要说几句。这样的唱腔设置,专靠作曲才能开口演唱的演员是无法做到的。为什么中年以后的锡剧演员,很难再出现新的演唱流派,在锡剧王兰英等名旦为塑造人物设置唱腔的艰苦劳动中,不难找到答案。
现在,大多数的中青年演员,唱新创作的戏,都是作曲家写的谱子。要说派,是“作曲家”的“派”。锡剧的作曲家有几位,锡剧的“派”,也就是几“派”。
唱“老戏”,唱像老师腔的演员,也不是很多。